{"id":1022,"date":"2018-10-05T18:20:10","date_gmt":"2018-10-05T16:20:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.neckenmarkt.net\/gemeinde\/?page_id=1022"},"modified":"2020-11-03T15:23:22","modified_gmt":"2020-11-03T14:23:22","slug":"denkmaeler","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.neckenmarkt.net\/gemeinde\/denkmaeler\/","title":{"rendered":"Denkm\u00e4ler"},"content":{"rendered":"\t\t
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Standbild zu Ehren des heiligen Antonius von Padua\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

Wie das Standbild der Himmelsk\u00f6nigin mit dem Christuskind beim n\u00f6rdlichen Ortsausgang, so findet man auf dem selben Weg, ca. einen halben Kilometer weiter, ein \u00e4hnliches Marterl. Der Pfeiler des Standbildes zu Ehren des heiligen Antonius von Padua<\/span><\/strong> geht oben in ein weitauslaufendes Gesims \u00fcber.<\/span><\/span>
<\/span>M\u00f6glicherweise hat auch dieser Pfeiler einen Tabernakel getragen, so wie das beim Standbild der „Himmelsk\u00f6nigin“ und dem Standbild „Christus an der Gei\u00dfels\u00e4ule“ der Fall ist. Die Inschrift, dem Markt zugekehrt, direkt unter der f\u00fcr diesen Pfeiler gro\u00df wirkenden Statue lautet: „Hl. Antonius bitt f\u00fcr uns!“ Auf der rechten Vorderseite des Pfeilers sind Buchstaben eingraviert: „IGOM“ Das „G“ k\u00f6nnte auch ein verkehrtes „D“ gewesen sein. Darunter steht die Jahreszahl „1781“.\u00a0<\/span><\/span>
<\/span>\u00dcber der Inschrift ist ein Fleischhauerbeil eingraviert. Das Marterl ist in der Marterlsammlung von Rudolf Brandlhofer unter der Zahl 7771-2 verzeichnet. Die Statue des heiligen Antonius von Padua wurde 1978\/79 restauriert.<\/span><\/span><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Steinerst\u00fcckl – Kreuz<\/b><\/span><\/p>\n

Anl\u00e4sslich der Jahrtausendwende hat die Urbarialgemeinde Neckenmarkt auf der h\u00f6chsten Erhebung der Katastralgemeinde Neckenmarkt, dem Steinerst\u00fcckl (511 m), ein Kreuz aufgestellt.<\/span>
Das Steinerst\u00fcckl ist nach einer ausgedehnten Wanderung zur h\u00f6chsten Erhebung von Neckenmarkt zu erreichen.\u00a0
Durch die besondere Lage und die sch\u00fctzende Wirkung des massiven Kreuzes wird nach einem Gebet eine angenehme Stimmung der Ruhe und des inneren Friedens vermittelt<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Das Standbild zu Ehren des leidenden Herrn in der K\u00f6nigsgasse – das\u00a0„Christi-Leidenkreuz“<\/b><\/span><\/p>\n

Das Standbild „Ecce homo“ – „Seht, da ist der Mensch!“ (Joh 19,5b), befindet sich an der Kreuzung der Verbindungsstra\u00dfe Feldgasse\/K\u00f6nigsgasse direkt in der K\u00f6nigsgasse.<\/span>
In der Leidensgeschichte des Herrn nach Johannes wird berichtet, dass Pilatus Jesus zur Gei\u00dfelung freigibt. Als der Heiland nach der Gei\u00dfelung zu Pilatus zur\u00fcckgebracht wird, tr\u00e4gt er die Dornenkrone und einen purpurroten Mantel. Als Jesus so vor Pilatus tritt, sagt dieser zum Volk: „Seht, da ist der Mensch!“ Fr\u00fcher stand das \u201cChristi-Leidenkreuz\u201c in der K\u00f6nigsgasse.
An der quadratischen S\u00e4ule ist die Reliefdarstellung der Leidenswerkzeuge zu sehen. Unter der Deckplatte der S\u00e4ule befindet sich eine verzierte Kartusche mit folgender Inschrift: „GEORG WACHTER UND SOPHIA SEIN HAVSFRAV 1676.“ Die R\u00fcckseite der S\u00e4ule hat keine Reliefdarstellung eingemei\u00dfelt. Es gibt hier auch keine Inschriften.\u00a0
An diesem Standbild f\u00fchrt gew\u00f6hnlich die Prozession zur Oswaldikapelle am 5. August vorbei. Es z\u00e4hlt zu den \u00e4ltesten (zumindest datierbaren) Standbildern der Gemeinde.luctus nec ullamcorper mattis, pulvinar dapibus leo.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Die Frauenbrunns\u00e4ule zu Ehren der Seligen Jungfrau Maria<\/b><\/span><\/p>\n

Matthias Dusich hat, zum Ausdruck seiner Marienverehrung und zur Aufmunterung der Gl\u00e4ubigen, die Mariens\u00e4ule am Frauenbrunnen errichten lassen.<\/span>
Das Standbild der Gottesmutter steht auf einer jonischen S\u00e4ule \u00fcber der wasserreichen Quelle. Ihre linke Hand liegt auf der Brust. Die rechte Hand ist auf einen Schild gest\u00fctzt. Wegen der Krone am Haupt kann diese Mariendarstellung als „Himmelsk\u00f6nigin“ bezeichnet werden.
Gerne wird heute noch davon berichtet, dass die Kinder der Umgebung vom Frauenbrunnen das Wasser zum Kochen geholt haben. Gef\u00e4\u00dfe („Bluzer“) mit dem Wasser des Frauenbrunnens dienten in den H\u00e4usern zum Laben des Durstes. Dieses Wasser galt von seiner Qualit\u00e4t her – im Gegensatz zu dem der Hausbrunnen – als das bessere.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Das Standbild der Gottesmutter und des heiligen Antonius von Padua<\/b><\/span><\/p>\n

In der Herrengasse, vor dem Haus Nummer 18, befindet sich ein Sockel mit einem neuen Standbild der Gottesmutter und des heiligen Antonius von Padua.<\/span>
Die Inschrift am Sockel lautet: „Anno 1730, An dem H. fronnleichnams-dach ist der hans drackler von dem steffan sachten geschosen worden welches Standb. er zu Gtor (?) zu den zwei Heiligen hat machen lassen. Steffan Drackler.“<\/span>
Die Neckenmarkter erhielten, nachdem sie zum Sieg des F\u00fcrsten Nikolaus Esterh\u00e1zy anl\u00e4\u00dflich der Schlacht bei Lackenbach 1620 beigetragen hatten, eine herrschaftliche Fahne. Die erste Fahne \u00fcbergab der F\u00fcrst den Neckenmarktern eigenh\u00e4ndig. Am Sonntag nach dem Fronleichnamsfest findet bis zum heutigen Tag das Schwingen der Fahne, die mittlerweilen mehrmals erneuert wurde, statt. Die Vorbereitung f\u00fcr das Fest beginnt am Pfingstmontag.
Nachdem 1730 anl\u00e4sslich des Brauchtums ein t\u00f6dlicher Unfall passiert ist, wurden sp\u00e4ter die Gewehre durch Attrappen ersetzt und die Wahl mit Stimmzetteln durchgef\u00fchrt.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Das Standbild zu Ehren des gegei\u00dfelten Heilandes auf dem Weg zur Oswaldikapelle<\/b><\/span><\/p>\n

Dieses Standbild blickt, nachdem es vor mehreren Jahren versetzt worden ist, in Richtung des Betrachters, der vom Ort \u00fcber den „Kalchgrund“, zur Br\u00fccke („Kalchgrundbr\u00fccke“) kommt.
<\/span>Es steht an der Br\u00fccke und ist vom Weg abgekehrt. Das Standbild d\u00fcrfte ungef\u00e4hr Ende des 18. Jahrhunderts errichtet worden sein. Das „Antoniuskreuz“ tr\u00e4gt die Jahreszahl 1781.<\/span><\/span><\/p>\n

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Das Portal der einstigen St. Georgenkirche beim Pfarrhof<\/b><\/span><\/p>\n

Dieses Denkmal erinnert an die Reformation, den blutigen Drei\u00dfigj\u00e4hrigen Religionskrieg (1618-1648) und den Augsburger Religionsfrieden mit der ungl\u00fccklichen Kompromi\u00dfformel \u201ccuius regio, eius religio\u201c (wessen Herrscher, dessen Religion).<\/span>
Neckenmarkt geh\u00f6rte zur Zeit der Reformation zur Herrschaft Landsee, dessen Besitzer der \u201cneuen Religion\u201c, dem protestantischen Glauben, anhing.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Das „Gro\u00dfe Zellerkreuz“ zu Ehren der Gottesmutter Maria in der Hofstatt<\/b><\/span><\/p>\n

Vor den Fu\u00dfwallfahrten nach Maria Zell wurde hier, wie vor den anderen \u201cZellerkreuzen\u201c, um eine gnadenreiche Wallfahrt gebetet.\u00a0<\/span>
Dieses „Zellerkreuz“ ist im Gegensatz zu den zwei anderen eine kleine Kapelle. Das Satteldach ist mit Ziegeln gedeckt und tr\u00e4gt am oberen Ende ein eisernes Doppelkreuz.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Das „Gruber-Kreuz“ zu Ehren der Allerheiligsten Dreifaltigkeit<\/b><\/span><\/p>\n

Im Wald Richtung Brennberg, unmittelbar an der ungarischen Grenze, ist das im Volksmund genannte \u201eGruber-Kreuz\u201c, eine gemauerte Bildkapelle mit einem Bild der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, zu finden.<\/span>
Bei n\u00e4herer Betrachtung erkennt man ein spielendes Kind im Geb\u00fcsch sitzen. Von zwei J\u00e4gern h\u00e4lt der eine den anderen zur\u00fcck, als dieser eben sein Gewehr auf das Kind anlegt.
Dieser gemauerte Bildstock mit einem Satteldach d\u00fcrfte zum Dank f\u00fcr die Errettung dieses Kindes aufgestellt worden sein. Das Alter dieses Votivbildes ist nicht bekannt.<\/span><\/p>\n

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Das Standbild zu Ehren der Heiligen Familie beim Josefsbrunnen<\/b><\/span><\/p>\n

Beim Ortsausgang, am „Wei\u00dfen Weg“ Richtung Haschendorf, gegen\u00fcber der Aufbewahrungshalle, befindet sich ein Standbild zu Ehren der Heiligen Familie.<\/span>
Josef und Maria, nebeneinander stehend, halten die H\u00e4nde des Jesusknaben, der vor ihnen steht. Diese Statue befindet sich auf einer einfachen, runden S\u00e4ule.
Am 25. April, am Festtag des heiligen Evangelisten Markus, f\u00fchrt ungef\u00e4hr jedes dritte Jahr die Prozession anl\u00e4sslich der Feldersegnung hierher.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Das Standbild zu Ehren des heiligen Johannes Nepomuk in der Langen Zeile<\/b><\/span><\/p>\n

Im Jahr der Heiligsprechung (1729) des Johannes Nepomuk ist dessen Standbild auf der Anh\u00f6he zum Kirchenplatz in der heutigen Stra\u00dfe „Lange Zeile“ aufgestellt worden. Der Heilige ist mit dem Kreuz in den H\u00e4nden, auf Wolken schwebend, dargestellt.<\/span>
Das Standbild war fr\u00fcher mit einem Lattenzaun umgeben, sp\u00e4ter ist es mit einem Drahtgitter eingez\u00e4unt worden. 1986 wurde das Standbild restauriert. Damals ist auch die Umz\u00e4unung entfernt und der im Laufe der Jahre bis zum Wappen versch\u00fcttete Sockel ausgegraben worden.
Die Anhebung des Stra\u00dfenniveaus in der Stra\u00dfe \u201cLange Zeile\u201c viele Jahrzehnte hindurch hat das Aufstellen der Mauer um das Standbild im Jahr 1986 notwendig gemacht.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Das Standbild zu Ehren der Gottesmutter Maria auf dem Weg zur Oswaldikapelle
(Das „Kinderlkreuz“)<\/b><\/span><\/p>\n

Die S\u00e4ule des Standbildes der Gottesmutter tr\u00e4gt einen Tabernakel, in dem sich die Statue Mariens als Himmelsk\u00f6nigin, mit Krone und Zepter dargestellt, das Christuskind am linken Arm haltend, befindet.<\/span>
Am Dach des Tabernakels befindet sich ein „Kleeblattkreuz“ mit den eingravierten Buchstaben „I H S“.
Diese Buchstaben sind das Christus-Monogramm.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Das „Kleine Zellerkreuz“ zu Ehren der Gottesmutter Maria am Judensteig (Habrikan)<\/b><\/span><\/p>\n

Das „Kleine Zellerkreuz“ tr\u00e4gt einen Bilddruck der Gottesmutter, die als „Herz Mariae“ dargestellt wird. Die rechte Hand auf die Brust legend, h\u00e4lt sie in der linken eine Lilie, dem Symbol des reinen Herzens.<\/span>
Im Mauerbogen, rechts und links neben der Kapellennische, befinden sich zwei Vertiefungen f\u00fcr das Anz\u00fcnden von Lichtern. Das „Kleine Zellerkreuz“ am „Habrikan“, wie hier der Riedname lautet, ist mit einem Eisengitter eingez\u00e4unt.\u00a0
Die Vorderseite des Gitters hat eine Doppelt\u00fcr, die in der Mitte ein kleines Eisenkreuz tr\u00e4gt. Diese Bildkapelle wurde nach 1950 vollst\u00e4ndig erneuert.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Das Kriegerdenkmal<\/b><\/span><\/p>\n

Das gro\u00dfe Kriegerdenkmal am Kirchenplatz hat der Versch\u00f6nerungsverein Neckenmarkt unter Obmann Stefan Weinh\u00e4usl errichten lassen. Die feierliche Segnung fand am 28. August 1967 statt.<\/span>
Der Festansprache des Obmanns des Versch\u00f6nerungsvereines ist zu entnehmen, dass der Grapheur Lampert Gerdenitsch die Namen der Gefallenen und vermissten Neckenmarkter in die Granitplatten eingraviert hat.
1967 waren es 10 Jahre, dass der Fremdenverkehrs- und Versch\u00f6nerungsverein in Neckenmarkt gegr\u00fcndet worden war.\u00a0
Dieses Werk war also auch f\u00fcr das Jubil\u00e4um des Vereines ein bedeutendes.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Die Nische in der Friedhofsmauer<\/b><\/span><\/p>\n

Auf dem Weg zur St. Donatus-Kapelle f\u00fchrt die Prozession auf der Stra\u00dfe am Friedhof vorbei. In einer Nische der Friedhofsmauer war urspr\u00fcnglich ein Bild von der Kreuzesabnahme.<\/span>
1981 wurde vom K\u00fcnstler Otto Trimmel eine Mariendarstellung geschaffen.
Rechts neben der Nische ist in der Friedhofsmauer folgende Inschrift zu finden: „Was Ihr seid, das waren wir! Was wir sind, das werdet Ihr! Bald sind wir alle gleich, hier in diesem Moderreich!“<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Die Pests\u00e4ule zu Ehren der Allerheiligsten Dreifaltigkeit<\/span><\/span><\/p>\n

Unter Pfarrer Matthias Dusich wurde die hinter der PAfarrkirche stehende Dreifaltigkeitss\u00e4ule errichtet.Die acht Meter hohe Dreifaltigkeitss\u00e4ule steht \u00f6stlich der Pfarrkirche auf dem Kirchenplatz.<\/span>
Der S\u00e4ulenschaft ist mit vergoldetem Rebgewinde, mit Bl\u00e4ttern, Ranken und Trauben geschm\u00fcckt. Der S\u00e4ulenknauf aus Akanthusbl\u00e4ttern mit vier Cherubsgestalten tr\u00e4gt den sogenannten Gnadenstuhl, die Darstellung der Allerheiligsten Dreifaltigkeit:
Gott Vater im wallenden Mantel, die Tiara (Papstkrone) am Haupt, vom Strahlenkranz umgeben, h\u00e4lt seinen gekreuzigten Sohn in den Armen, zu dessen F\u00fc\u00dfen der Heilige Geist in der Gestalt der Taube schwebt.
Auf dem Sockel der S\u00e4ule stehen die Standbilder der Pestheiligen: der heilige Papst Gregor I. der Gro\u00dfe mit der Tiara auf dem Haupt, ein aufgeschlagenes Buch (Kirchenlehrer) in der linken, das p\u00e4pstliche Kreuz in der rechten Hand, der heilige Sebastian an einem Baumpfahl gebunden, von Pfeilen durchbohrt, die heilige Barbara mit Kelch (Ein Engel soll ihr die Eucharistie in den Kerker gebracht haben) und Palme (Zeichen f\u00fcr ihr Martyrium) und die heilige Rosalia mit einem Rosengewinde (Zeichen ihrer Jungfr\u00e4ulichkeit) im Haar und dem Kreuz in den H\u00e4nden.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Das Standbild zu Ehren des heiligen Donatus an der Stra\u00dfe nach \u00d6denburg – der „Schauerabkehrer“<\/b><\/span><\/p>\n

Das Standbild des heiligen Donatus an der Stra\u00dfe nach \u00d6denburg stellt den Heiligen als r\u00f6mischen Soldaten dar. Das Ged\u00e4chtnis des heiligen Donatus wird am 7. August begangen.
<\/span>Der Name Donatus bedeutet „der Geschenkte“. Die Legende zum Standbild des „Schauerabkehrers“ besagt, dass an der Stelle, wo jetzt die Statue des Heiligen steht, die Grenze war, bis zu der der Hagel eines Tages gew\u00fctet haben soll. Von der Stelle des Standbildes bis zum Dorf blieben die Felder und Weing\u00e4rten angeblich vom Hagel verschont.<\/span><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Das Standbild \u201cUnserer Lieben Frau\u201c am Weg zum „K\u00f6hl“<\/b><\/span><\/p>\n

In diesem Jahrhundert wurde auf dem Weg zum „K\u00f6hl“ eine S\u00e4ule aus Beton gemauert, in deren Tabernakel sich zur Zeit ein Bilddruck der Gottesmutter, die als „Herz Mariae“ dargestellt ist, befindet.
<\/span>Dieses Standbild steht, wenn man von der Herrengasse kommt und beim „Christi-Leidenkreuz“ vorbeigeht, auf der linken Stra\u00dfenseite, ungef\u00e4hr einen halben Kilometer geradeaus.
<\/span>Es steht auf der „Braunsdorfer Hutweide“, leicht abseits des Weges, schon im Wald.
<\/span>Auch dieser einfache Bildstock, wenngleich er im Gegensatz zu vielen anderen im Ort geringeren Kunstwert aufweist, gibt Zeugnis von der gro\u00dfen Verehrung der Gottesmutter, der in Neckenmarkt viele Standbilder geweiht sind.<\/span><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Das „Wei\u00dfe Kreuz“ zu Ehren des gekreuzigten Heilandes<\/b><\/span><\/p>\n

Am Edlfeld, Richtung Unterpetersdorf, steht auf einem runden, kr\u00e4ftigen Postament ein wuchtiger Ziegelpfeiler mit abgeschr\u00e4gten Ecken.<\/span>
Das „Wei\u00dfe Kreuz“ ist so aufgestellt, da\u00df die Tabernakel\u00f6ffnung von der Wetterseite abgekehrt ist. Diese Tatsache kann man im Ortsgebiet bei vielen alten Bildst\u00f6cken beobachten, wenngleich einige, wie zum Beispiel das Standbild „Christus auf der Wiese“, nachtr\u00e4glich versetzt worden sind.
Fr\u00fcher befand sich in der Nische des „Wei\u00dfen Kreuzes“ ein Heiligenbild, einem alten Foto nach zu schlie\u00dfen, wahrscheinlich ein Marienbild. Heute befindet sich ein Bilddruck des gekreuzigten Heilandes in der Tabernakel\u00f6ffnung<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Das „Wieder-Albert-Kreuz“ im Csarnagraben<\/b><\/span><\/p>\n

Verl\u00e4sst man das Ortsgebiet beim unteren Ende der Stra\u00dfe „Am Steinbruch“ auf der rechten Weggabelung, so gelangt man nach ungef\u00e4hr einem Kilometer zum im Volksmund genannten „Wieder-Albert-Kreuz“.<\/span>
Im Jahre 1945 hat Kammer-Rat Adalbert Wieder, der im Krieg den rechten Arm verloren hat, dieses Holzkreuz mit einem gemalten Christusbild errichten lassen.
An der besagten Weggabelung, wo jetzt das Kreuz errichtet ist, wurde er in der Russenzeit von Soldaten der Besatzungsmacht bedroht. Zum Dank f\u00fcr die Errettung aus dieser gef\u00e4hrlichen Situation hat Herr Wieder dieses Kreuz aufstellen lassen.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Das „Wieder-Kreuz“ zu Ehren der Gottesmutter Maria<\/b><\/span><\/p>\n

Im Wald, Richtung Wandorf steht unmittelbar an der Staatsgrenze das „Wieder-Kreuz“. Der gemauerte Bildstock ist schon vor langer Zeit aufgestellt worden.<\/span>
Das „Wieder-Kreuz“ trug fr\u00fcher auch den Namen „Wiedersehens-Kreuz“. Am Bildstock soll sich ein Spruch befunden haben, der den Grund f\u00fcr die Errichtung der Bildkapelle angegeben hat.
Die \u00dcberlieferung besagt, dass sich hier zwei Br\u00fcder nach langer Zeit wiedergesehen h\u00e4tten. Schon h\u00e4tten sie aufeinander gezielt, als sie sich erkannten. Ein Reh, das im Geb\u00fcsch sa\u00df, wurde dann geschossen und ein Festmahl abgehalten.
Heute sorgt f\u00fcr die Erhaltung der Bildkapelle die Urbarialgemeinde Neckenmarkt.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Das Wolnhofer Kreuz vor dem Friedhof<\/b><\/span><\/p>\n

Unter Pfarrer Johannes Frankl ist vor dem Friedhof das fast sechs Meter hohe Steinkreuz, unter dem das Standbild der Gottesmutter steht, errichtet worden.<\/span><\/p>\n

Edler Franz von Wolnhoffer ist am 25. August 1785 gestorben. Er war B\u00e4ckermeister und nach den Angaben des Sterbebuches Marktrichter. Das Wolnhofer-Kreuz hat 1998 der Seniorenbund Neckenmarkt renovieren lassen.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Das „Zellerkreuz“ zu Ehren der Gottesmutter Maria auf der Heide<\/b><\/span><\/p>\n

Beim Ortsausgang, Richtung Lackendorf, befindet sich die Bildkapelle zu Ehren \u201cUnserer Lieben Frau\u201c.<\/span>
Dieser Bildstock wurde 1989 neu errichtet, da der alte durch Baggerarbeiten im nahegelegenen Ziegelwerk, das 1999 geschlossen werden musste, einzust\u00fcrzen drohte.
Unter dem Obmann des Versch\u00f6nerungsvereines Neckenmarkt haben sich au\u00dfer ihm auch einige M\u00e4nner im Juli 1989 um die Neuerrichtung dieses Marterls verdient gemacht.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Das Standbild zu Ehren des heiligen Johannes Nepomuk beim Friedhof<\/b><\/span><\/p>\n

Auf der linken Stra\u00dfenseite nach \u00d6denburg, dem Friedhof schr\u00e4g gegen\u00fcber, steht ein Standbild des heiligen Johannes Nepomuk aus Sandstein.<\/span>
Die Deckplatte des Sockels hat auf der Vorderseite ein Herz eingraviert. R\u00fcckseitig findet man den Hinweis auf die letzte Renovierung: „RENOV. 1990.“
Die Statue hat damals der Versch\u00f6nerungsverein Neckenmarkt renovieren lassen. Dieses Standbild ist von einer steinernen Balustrade umgeben.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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